前言
几年来，我一直都在博出FS的四象基础知识，而众多的爱好者们，希望我能更深入讲解一些FS方面的知识。
FS的基础是四象理论，但如果我们只会四象基础，再高超也只是形峦的范畴；如果从四象再进入八GUA，则可由形峦渐入理气的转换，已入FS殿堂之门槛也。因八方纳八GUA，而八GUA各有其性，万物亦可类之于GUA，也入YJ之学也。我在《FS术可以速成吗》一文中，要求各位读者或FS爱好者先学八GUA知识，则正是进入FS殿堂的踏门经。
从本篇开始，我将博出FS学中的八GUA理论。我将把家MY清单传《天盘九宫》的先天GUA拆分出来，再结合《FS胎息论》中的部分主体知识，一起博给各位FS爱好者，与我的读者们。
我也仔细想过，前人流传下来的有用知识，如果我们这一代人不传播开去，可能有的就会面临失传，或者会失去市场的价值。犹如我们的国萃文化京剧，就是时代发展中的被淘汰者。
我博出八GUA理论的FS博文，主要之目的：传播FS正能量，抵制邪说假FS！
正文
一、从四面到八方
中国有个成语叫“四面八方”，是指周围环境的区域划分，四面就是前后左右四个大的范围，而八方则是更细分为八个方位——四正与四维。如下图所示。
从上两图中，我们可以看到先有四面，后来人们再细分为八方。八方正可纳入八GUA，正为合易之学。对于FS学来讲，四象理论就是四个大的方位；而后更精细的八GUAFS，则是FS学从基础渐入殿堂的学说，也是FS学由形峦转换到理气的一个阶梯。
FS学先以四象为入门基础，以形据面，古人总结出了背孤击虚、左右平衡的FS基础理论，这是FS的主架，是FS学入门的基础。而今时代发展太快，越来越多的FS学者无视于基础知识，而去追求那些五花八门的所谓玄奥的知识，这种急于求成的心态，很难谈上对FS学的修养。所以，FS学以四象为基础，而八GUA理论就是进入FS殿堂的门槛。
二、八方与先天八GUA的对应关系
请大家特别注意，FS学的先天八GUA方位，是不必分东南西北的，也不必用罗经去测量的；因为FS学的先天八GUA方位，是阴YZ立极后就先天具备了的。不论任何一个FS之宅，只要能分辨其坐向的前后方位，就能找出其先天的八GUA方位，如果结合八方的实际环境形象，则可根据八GUA的易理，去判断其FS宅地的优劣。
天地大太极，一物又一小太极。太极者，阴阳二气之循转矣；阳气为天曰乾，阴气为地曰坤；天地乾坤定，父母阴阳成；FS之学，以坐后有靠有来龙，为背孤老阳之方，为乾；FS之学，以向前宽敞而明亮，为击虚老阴之方，为坤；乾坤既定，气布八方。如下图：
上图之中，不论圆或方，只是画法不一，但理却一致。凡阴阳二宅，当确立坐向后，则乾坤已定，八GUA八方定焉。
A、四正GUA
1、正后方为乾GUA
乾者，老阳之气也；为太极一阳之动，为天地原始之根，故在后方，为来龙众阳之源。乾GUA为老阳为父，故正后为家庭中男主人之位，一家之长统辖全宅；乾GUA为官贵，故FS以后为靠官星；乾GUA为众阳之督，故论后龙为人丁的继承。凡此种种，依象类推。（后补注：乾为老阳，故乾位宜实靠或来龙有接。）
2、正前方为坤GUA
坤者，老阴之气也；为万物生蓄之所，为地势藏德之方，故宽虚置之于前，以象前途宽广。坤GUA为老阴为母，故正前为家庭中女主人之位，慈德而母仪天下；坤为厚德载物之所，故FS以前方为财库之方；而坤为德又为众阴之任，故前方又代表家庭中女子品德之位。凡此种种，依象类推。（后补注：坤为老阴，故坤位宜宽敝或虚库。）
3、正左方为坎GUA
坎者，阳精之气也；外两阴孕一阳，阳精之显，男性为阳，故以坎象示之；坎GUA列于左侧，坎象阳精而喻男，故FS之学，以左为男丁。（后补注：坎为中阳，故坎位宜实，或相应比离位高一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
4、正右方为离GUA
离者，阴精之气也；外两阳夹一阴，阴精之藏，女性为阴，故以离象示之；离GUA位于右侧，离象阴精而喻女，故FS之学，以右为女丁。（后补注：离为中阴，故离位宜虚，或相应比坎位低一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
B、四维GUA
1、左后维为巽GUA
巽者，长阴之气也；为乾阳左侧之GUA，为长者老大之喻，故FS以左侧为长房之喻；巽象曲笔，故FS以左侧为青龙文才之喻。（后补注：巽为长阴，故巽位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出乾的高贵。）
2、右后维为兑GUA
兑者，少阴之气也；为乾阳右侧之GUA，为初生幼少之喻，故FS以右侧为小房之喻；兑象兵刀，故FS以右侧为白虎武功之喻。（后补注：兑为少阴，故兑位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出乾的高贵。）
3、左前维为艮GUA
艮者，少阳之气也；为坤阴左侧之GUA，为停止不动之象；FS以山为阳，性喜静而止，故左侧之气喜止。（后补注：艮为少阳，故艮位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
4、右前维为震GUA
震者，长阳之气也；为坤阴右侧之GUA，为雷声震动之象。雷动于天际，则震位宜高，但震居于右侧，右为阴性下伏，故震位只宜静止而微高。古人白虎宜乖伏，最忌虎抬头，则可悟震位之理；亦可从“地雷复”GUA，悟震之理。（后补注：震为长阳，故震位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
从上面四维GUA的讲解中，我们知道四维是辅佐四正的，一切FS的法则，以四正或四象为基础理论。所以一直以来，我都在给大家讲FS的四象理论。
另外，我在《家居FS的四大因素之门——形象补缺篇》中，专门讲解了四维GUA的阴阳分辨原理，今再复制于此：
坐向为FS立极之两仪，而四维角则为护佑两仪之神灵，两仪之配四维，孤虚成矣。故背为阳而需背之左右两维为阴，以阴中含阳而成孤阳；故向为阴而需向之左右两维为阳，以阳中藏阴而成虚空。这坐向的孤虚法也是符合>的，在胎息论中，子宫上端为背为坐，坐为实为阳，而左右两维以卵巢之阴气而应其孤；子宫口为下为向，向为虚为阴，而左右两维构成宫颈而应其中虚，虚实相应正是FS中的孤虚大法，以及四维在FS上的理论运用。如果你只掌握了四象理论只算得了外围的空架，而MY清单四维才是辅佐它的内体血脉，只有完整的将四正四维搞明白，才能在FS的艺术上步入厅堂。
三、八GUA方位与人体胎息图
上图为FS胎息论中，多个姿势中的其中之一的图片，今选一张打坐式配合外躯干，制图给大家作为研究。
- 乾为首，故FS学以正后为头部或顶门。
- 坤为腹，故FS学以正前为腹部或下阴。
- 坎离为两腰，故FS学以正左正右为两侧腰胁部。
- 巽兑为两肩，以喻代两手。
- 震艮为两股，以喻代两足。
从上图中大家不难发现，为什么我把户型后方开门的称为破头格？又为什么把左右相穿的称为腰肋对射？其理之出，易理也！
FS之知识，是前人的智慧结晶，岂能由我等随意编造乎？有兴趣的朋友，可阅下列几篇博文，可能对你有所帮助：《FS学的六大组成因素》《环境FS的外形技艺概说》《简话内WX》。
从下篇起，我将把先天八GUA的FS运用，更详细的讲述给大家。
后注：上面的先天八GUA位，我已增添了补注，希望各FS爱好者去复看一遍。FS之学，以山为实为阳，性静止；以水为虚为阴，性动空。本篇之先天GUAFS学，正是易GUA与山水的结合体。山或实为阳，故配阳GUA；水或虚为阴，故配阴GUA。各位读者只需将上面的先天GUA，配合上坐北朝南MY清单的住宅，就能明白“过路阴阳”的易理来源；如果再用上面的先天GUA，再去配合其余七个GUA的住宅坐向，则“过路阴阳”的其余七GUA，自己亦可推理而出矣。但最后还是要提醒大家，上述八GUA山水的配合，都得遵循四象的基础：背孤击虚、左右平衡。
文：气致中和
【YJ】先天八GUA的FS奥秘——总则篇
