八GUA符号MY清单两两相重，构成了《ZY》六十四GUAGUA画，88＝64。为了区分八GUA之GUA和六十四GUA之GUA，古人称八GUA为“经GUA”。称六十四GUA为“别GUA”。因此，任意两个经GUA相重叠可以得一别GUA。六十四GUA是由八经GUA相重而成。故从GUA画看，一别GUA由两经GUA组成：居下部分称内GUA（又称下体），另一部称外GUA（又称上体）。
由于八GUA相重成六十四GUA，故往往用八GUAGUA象称呼六十四别GUA。八GUA最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
为了记住六十四GUAGUA象，以两个经GUAGUA象称呼一别GUA。如天地否即看成由天地组成的GUA画称为否GUA。天山遁可看成由天山组成的GUA画可称为遁GUA。
六十四GUA每一GUA由GUA画、GUA名、GUA辞、爻辞四部分组成。形象地说，六十四GUA如同著作的六十四章；GUA画如同每章的序号；GUA辞如同每章的题目和主旨；每GUA六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四GUA共384爻，但为首的两GUA乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。现在我们一起来认识这四部分。
1）GUA画（GUA的符号），即六条符号组成，如坤。
2）GUA名，所在GUA画后面的叫GUA名，如乾，乾就是GUA名，GUA名是对GUA画最简要的说明，它是这个GUA的主题。如乾这个GUA画六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。
3）GUA辞，在GUA名后面有一段文字，这段文字叫GUA辞，GUA辞是对一GUA六爻总的说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾GUAGUA辞。咸GUA后面有“亨利贞，取女吉”的文辞，此为咸GUAGUA辞。
4）爻辞，一GUA共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一GUA有六爻，故共有六条爻辞。在GUA辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一GUA六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。以乾GUA为例：
GUA画：
GUA名：乾
GUA辞：元亨利贞
爻辞：
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别表示乾GUA自下而上的六爻。
GUA爻辞的结构
《ZY》GUA爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。
所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。《ZY》GUA爻辞之所以要由两MY清单部分组成，原因就是为了占问。在占问时，遇到某一GUA或某一GUA中的某一爻，先看GUA爻辞取象部分，表示占问者处境，然后看判断结果。
如《大壮》六五：丧羊于易（牧场），无悔。
此爻前半部分是记录了古代发生的一件事：将羊丢失在牧场中，这是一件不好的事。《ZY》作者用这件事说明占得此爻要丧失钱财，但却又告诉人们不要后悔，不要后悔是断语。这可能是古代发生的一件极其偶然的事，丢了羊后羊又返回，或又找到，故没有后悔。这一爻包含这样的意思：虽遇到丢失钱财这样的坏事，但“无悔”。
又如《大过》九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
此爻前半部分描述自然现象：一棵枯萎的树发了芽。又以这自然现象比喻人事，即老翁得到一个小妾，后面断语是“无不利”，即没有什么不利的。这里《ZY》作者选用了一个反常的自然现象和社会现象作为比喻，说明占问人若遇到此爻，虽会出现反常的现象，但一切都很顺利，没有遇到麻烦。
从以上分析看，GUA爻辞两部分是一种因果关系，有其前因必有其后果，但是这种因果性不具有客观性、普遍性，也就是说从其前因中推不出其后果，而且有许多事是偶然发生的，不具有普遍性。而《ZY》作者将这些不具有真实性，不带有普遍性的东西加以整理，作为《ZY》的GUA爻辞。以隐语形式普遍应用于ZB之中来预测未来。
当然，《ZY》GUA爻辞并不是每一条都是有两部分组成，情况比较复杂，有时没有取象部分，直接下断语。如《恒》九二“悔亡”。或者没有断语，如《大畜》九二“舆说輹”（车子与车轴脱节，指车子坏了）。也有的断语很长，如《坤》“利牝马之贞”（此占适合乘雌马）。
《ZY》GUA爻辞断语常用辞及含义：
- 吉（善，福祥）
- 利（顺利，适合）
- 吝（很难）
- 厉（危险）
- 悔（悔恨，穷困）
- 咎（灾患）
- 凶（祸殃，大的灾难）
【YJ】YJ解读——认识六十四GUA中每一GUA的结构
