ZB克应之诀

克应者，所谓克期应验也。ZB之道，无此诀，则JX成败之事不知应于何时。故克应为GUA之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起GUA。GUA成，则于体用互变之中，视全GUA之数，以为约定之期，审其事端之迟速而刻之，如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全GUA之数刻其期。如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。坟墓亦有损坏，然占墓但占JX，不计成败也。男女之婚，远亦不过数年。年内之事，全GUA之数可决，又不如屋宅之久也。然婚姻亦不过卜其JX，不必刻其期也。若JX之期，但以生体及比和之年月为吉期，克体之年月为不吉之期也。器物之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。远者，以全GUA之数为年期；近者，以全GUA之数为月期。又近者，以全GUA为日期也。如置砚，则全GUA之数为岁。计笔墨亦可以全GUA为岁计。笔墨之小者，以日GUA之数可也。此器物刻期之占也。如先天观梅与牡丹二花，俱旦夕之事，故以GUA理推，则不必决其远日也。如后天老年、少年、鸡牛之占，以方GUA物GUA之数合而计之。老少、鸡牛之占，以方GUA物GUA之数合而计之。老少、鸡牛之占，亦只可以日计也。若永远之占，则以日为月，以月为年矣。占者详吉，必又寻常之占事刻期，则于全GUA中细观生体之GUA为吉，应决期克体之GUA为凶。应之期远，则以年，近则以月，又近则以日也。如问求名则干为体，看GUA中有坤、艮，则断其辰、戌、丑、未之土月日。盖干、兑，金体也。此为吉事生体之应。若问病而干GUA为体，则看GUA中有离，又看GUA中无坤、艮，及有凶犯，则其体死于已午火日，此克体为凶事之期也。又若问行人，以生体之日为归期，无生体比和之日，则归必迟。若此例者，具难尽载，学者审焉。
【梅花易数】ZB克应之诀