BZSM的哲学思维

BZSM术发源悠久,已经成为中国传统文化的一个不可分割的组成部分,深被广大民众喜爱,在现在科学发展迅速的时候,BZSM术不仅没有消失,反而更具有市场,这不能不佩服其魅力,其中原因之一就是其包含着中国古代朴素的哲学理念,自从宋代出现子平BZ术,经过后代ML大师的不断发挥,已经成为具有成熟哲学思维的体系了,哪怕是反对BZSM的人也不得不承认BZSM术是包含着可贵的哲学理念的。
 
BZSM术的核心理论是阴阳WX、天干地支、六亲十神。BZSM术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。
 
在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳WX学说。阴阳WX学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳WX有关。
 
1,阴阳WX学说认为,宇宙万物皆可分为两大类与WX,两大类即阴阳,WX就是金木水火土,其中WX每个又分阴阳,为10个天干,12个地支,哲学认为:任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果,并且WX之气生生不息,此消彼长,才推动事物不断往前发展。
 
 
那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳WX的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。
 
“WX化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”
 
 
2,天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳WX之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的BZMJ2,并发现BZMJ2与人的MY有直接的关系。而BZ预测的最高境界就是用干支直接的各种关系来推究人事变化的JX。
 
现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。
 
现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。
 
而ML学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。
 
3,六亲十神也是BZ衍生品,其法以日干为主,从阴阳/生克定出十神六亲,比如同性相克为七杀,异性相克为正官,七杀乃是小人,正官乃是一个人官职俸禄,一阴一样差别如此之大,从哲学思维却解释的非常具体,而在人事预测JX上也得到验证。
 
BZSM的一个目的朴素的原始目的,就是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。
 
人的MJ2包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。SM实质是算“命”和“运”。
 
BZSM的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的JX。
 
人的MY力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。
 
我一直提倡SM是积极的,不可消极的应对,要知道一个人努力和不努力,人生层次差别是非常大的,这在许多一样的BZ,人生差别很大已经得到证实,趋吉避凶,更需要人的主观配合。

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