八GUA心易体用诀
心易之数，得之者众，体用之诀，有之者罕。余幼读易书，长参数学，始得心易GUA数。初见起例，以知占其JX。如以蠡测海，茫然无涯。后得智人见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。据验则验。如繇基射的，百发百中。其要在于分体用之GUA，察其WX生克、比和之理，而明乎JX悔吝之机也。于是易数之妙始见，而《易》道之GUA义备矣。乃世有真实，人罕遇之耳。得此者，幸甚秘之！
体用总诀
体用云者，如易GUA具卜筮之道，则易GUA为体，以卜筮用之，此所谓体用者，借体用二字以寓动静之GUA，以分主用GUA为事，互GUA为事之中间，刻应变GUA为事之终。应体之GUA气宜盛不宜衰。盛者如春震、巽、秋干、兑，夏离，冬坎，四季之月坤、艮是也。衰者，春坤、艮，秋震、巽，夏艮兑，冬离，四季之月坎是也。
宜受他GUA之生，不宜他GUA之克。他GUA者，谓用互变也。生者，如干、兑金体，坤、艮生之，坤、艮土体，离火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。体用之说，动静之机，八GUA主宾。WX生克，体为已身之兆，用为应事之端。体宜受用GUA之生，用宜见GUA体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如GUA体是金，则是用之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。
体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又GUA中有生体之GUA，看中何GUA。
乾GUA生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤GUA生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之利，或有布帛之喜。
震GUA生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或有木货交易之利，或因草木姓氏人称心。
巽GUA生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而进财，或以茶果得利，或有茶果菜蔬之喜。
坎GUA生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人进利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。
离GUA生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮GUA生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土人之财。物当安稳，事有终始。
兑GUA生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物金玉货利之源，或商音之人，或带口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。
又看GUA中有克体之GUA者，看是何GUA。如干GUA克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤GUA克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震GUA克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
巽GUA克体，亦有草木姓氏人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；
处家，忌阴人小口这厄。
坎GUA克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。
离GUA克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火人相害。
艮GUA克体，诸事多违，百谋中阴。或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。
兑GUA克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本GUA而论之。【梅花易数】梅花体用总诀
