先天后天论

先天GUA断JX，止以GUA论，不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞，兼用GUA辞，何也？盖先天者未得GUA、先得数，是未有《易》书，先有《易》理，辞前之《易》也。故不必用《易》书之辞，专以GUA断。后天则以先得GUA，必用GUA画，辞后之《易》也。故用爻之辞，兼＜易＞GUA辞以断之也。又后天起GUA，与先天不同，其数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九之数为用。盖圣人作＜易＞画GUA，始以太极、两仪、四象、八GUA加一倍，数自成干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。故ZB起GUA，合以此数为用。又今人起后天GUA，多不加时，得此一GUA，止此一爻动，更无移易变通之道。故后天起GUA定爻必加时而后可。又先天之GUA，定事应之期，则取之GUA气，如干、兑则应如庚、辛及申金之日，或坤为戌、亥之日时，兑为酉日时。如震、巽当应于甲、乙及支木之日，或震取卯，巽取辰之类。后天则以GUA数加时数，总之而分行卧坐立之迟速，以为事应之期。GUA数时类，应近而不能决诸远者，必合先后之GUA数取诀可也。又凡占GUA中决断JX，其理洞见，止于全GUA体用生克之理，及参＜易＞辞，斯可矣。今日以后天GUA，却于六十甲子之日取其对方之魁，破败亡灭迹等以助断决。盖历象选时，并于＜ZY＞不相干涉，不可用也。

MY清单按：学习ZY预测，应该是先读易理方面的书，包括《系辞》等，有易理基础，更容易理解预测，这篇文章就要求学员应该去看看ZY学术方面的文章，我本人很喜欢《系辞》，学习ZY初期，把《系辞》当成一个精美的散文，经常诵读，获取灵感。

在《ZY古筮考》中，有很多运用GUA爻辞的精彩案例，故而学习ZY，必须要全面，GUA爻辞看似简单，也蕴含着丰富的哲理。

【梅花易数】先天后天论