子平真诠—用神成败篇

九、论用神成败救应
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
注：论命专论用神月令，然后用四柱年干支、月干、日支、时干支此六个字与月令进行配合。按照月令四吉用神喜生之护之的成格原则、忌克之害之的败格原则，以及月令四凶神要制之化之的成格原则、忌生之助之的败格原则，则日主与月令之外的六个字必然会与月令喜忌产生种种有关系，凡是此六字中符合成格原则的就是格局之成，此种字就是格局中的成格之字 ，也就是格局中的成神；凡是此六字中符合败格原则的就是格局之败，这种字就是格局中的败格之字，也就是格局的败神。
以下所列就是了六格局内诸格成格的一些主要成神、成格字眼.
正官格中，见财印、无刑冲破害就是成格BZ。可见正官格中，以财或印是作为成格之字、成格之神看待的；以月令地支字的刑字、冲字、破害字是作为败格之字、败格之神的。
财格之成，有三种情况：一者是财格见官，官星护财，此时的官星可以作为财格的成格之字或成格之神看待的。二者是财格见食神相生，同时日主要强带比的前提下，此一财格才能成立。这种成格要求比较严厉，就是财格要食神相生，食神要成为成格之字、成格之神，须日主身强且有若干比肩的前提下才可以成立。三者是财格透印也可以成格，但这种财格成立印星成为成格之字、成格之神，有个前提条件，那就是印的位置必须合适，不能与财星相近相接。换言之，财格配印成格就是财格配的远印才可以，与财星直接相接触的印星就不能作成格字看的。
印格之成，有四种情况：一者是印格中印轻逢煞，印轻自然喜其原神煞星生助之；这种印格情况中，煞星就是成格之字、成格之神。二者是印格中见官星与印并立，是谓官印双全；这种印格情况中，官星也就是成格之字、成格之神。三者是印格中身印双旺，有食伤泄秀；这种印格情况中，此格中的伤食星就是成格之字、成格之神。四者是印格中印星重重太过太旺，这个时候命中见财星透而根轻，权用财星来损太过之印，这种印星太过的情况下，财也就是成格之字、成格之神了。
食格之成，有三种情况：一者是食格见财，是谓食神生财；这个时候的财星就成为食格中的成格之字、成格之神。二者是食格见煞无财，食格当令见煞星，煞星自然伏于食神之下，且此情况下无财星来搅局生煞泄食，则这种食格下的煞星也就是成格之字、成格之神了。三者是食格印煞并见，则作弃食就煞印论。食神见印本是破格，也就是月令食神无法“主事”，而让印星“取而代之”，这个时候的印星再见煞星，则煞来生印，印来生身，形成了印格用煞的变化形态，这个时候的食格中的印煞也就成了成格之字、成格之神。这种弃食就煞印的变化，本质上就是将食格当作印格来讨论的。
七煞格见身强，且有食神有力制煞，是谓煞格成立。这是的食神就成为煞格中的成格之字、成格之神。
伤官格之成，有四种情况：一者是伤官生财，就是伤官格中出现财星；这是的财星也就成为成格之字。二者是伤官格中当令伤官成局或伤官叠叠，这时格局中出现有强根的印星，这种组合就是伤官配印；这种格局中的印星也就是成格之神。三者就是伤官格中日主极弱，伤官极旺，煞印同时出现，形成伤制煞、煞生印、印生身制伤的连组合，这种情形下的煞印也就成为成格之神了。四者伤官格出现煞星，无财调和，伤煞俱旺身也旺，此种情况下煞星也成为成格之字、成格之神了。
阳刃格之成，命中出现官星或煞星，同时，官煞星有财印相助，柱中无有伤官或食神来制服官煞，在这种情形下，官煞星就成为格局中的成格之字、成格之神。
月令建禄或月劫格，成格有三种情况：一者是格局有官星透出，且官星有财、印星相随，此时的官星就成为格局中的成格之字、成格之神了。二者是格局中出现财星，且有强根之伤官或食神出现，这种情况下，伤食生财也就成为格局中的成格之字、成格之神了。第三者就是格局中出现煞星，同时，煞星也有制神降伏，这种条件下的煞星也就成为格局中的成格之字、成格之神了。
（这节讨论的主要是各个格局成格的条件）
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
注：按格局月令配置原则，有了成格之法，也就相对有了败格之法。
正官格逢伤官制克、地支六冲、三刑就是败格之象，伤克刑冲字就是败格字、败格之神。
财格仅有月令财星一位，财星力量不为太过，而见比劫克破，则此比劫就是败格中的败格之字、败格之神。财格或见煞星，煞星转财气来攻身，是以也是财格之败局；故此煞也是财格的败格BZ、败格之神。
印格仅有月令印星一位，印星的力量不为太过，而见财星克破，则财星也会成为此印格中的败格之字、败格之神。印格若身强印重，再见煞星，煞星之气尽泄与印无力无意去克日主，日主身健勿要印来生身，则此印格也是败格之象，在这种印格组合中，煞星就成为败格之字、败格之神了。
食格见偏印来克破，则此偏印就是食格中的败格之字、败格之神了。若食神格生财且还见煞，也就是食神格财煞并见，形成食神生财、财生煞的连锁相生，则此食神格中的财煞就是本格中的败格之字、败格之神。
七煞格见财星来生助，而且煞星没有制服，则此财星就是煞格中的败格之字、败格之神。
伤官格非金水而见官星，则此官星就成为败格之字、败格之神。伤官格生财，同时煞透泄财之气，形成伤生财、财生煞攻身而伤不制煞的局面，此种情形下，财煞也就成了败格之组合。伤官格中仅伤一位，力量中和，日主有气，而有强印来制伤助日，则此印星无用成为败格之字、败格之神了。
阳刃格内，没有官煞之星出干制服，其他十神出现，基本都是败格之字。
建禄月劫格内，没有财官，反而出现煞印，印化煞气生身，煞无力制禄劫，此时，煞印就成了BZ内的败格组合了。
                     
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
注：BZ格局中按照月令JX采取相应的评判原则，则柱中其他六字就会出现成格之字（或组合）或败格之字（或组合）的定性。这也就是讲，对于一个月令而言，柱中六字就会出现成格字与败格字的复杂组合。这种组合就是：成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。
正官格见财谓之成格之字，而又逢伤官这个败格之字，则就是成中有败；此处的财星无法通关伤官与正官的对抗。也就是讲，正官格中若有伤官出现且无有制服，则此伤官必然会去制克官星破坏格局的。若正官格中官星透出，反见食神合去，则官星贪合忘主（日主），格局便坏了。
财格见官星透干，谓之官星卫财，所以，此时的官星就是成格之字。但是，此时财格中的这个成格之字官星，同样也不可以见伤官来破坏之、食神来合去之。若见之伤食两个字，则此伤食字克破了官星成格字，则此伤食字也就成为财格中财旺生官形式中的败格之字了，从而形成了财格生官先成，再见伤食破官后成的过程：这同样是一种成中有败的格局形态。这里要特别说明的是，对于财格而言，官星是成格字，这就是财旺生官的财格成格形态之一；同样，财格见伤食，伤食是可以生助财星财格的，这是食伤也就是成格字，这就是财逢食伤相生的财格成格形态之一。这里的情况是，就是财格中同时出现了官星与伤食之星，此官星与伤食星不在同一个MJ2中出现，各自单独与财格相配，都是财格的成格形态之一。但是，此两者一旦并存于同一个财格中，就会形成财格生官、官受食伤克破的成中有败的格局形式了。显然，对于财格而言，喜官星保护是第一位的，喜财星有源头相生是第二位的。其意也就是，无论财如何，先要保护住才是最要紧的，其次才可以讲财有无源头之事。若财无护卫，仅有源头是不够的。
印格见食神现，形成印生身，、身生食泄秀的成格形态，也就是讲印格见食就是成格了。但是印格中有了食神字，这个时候BZ中还同时出现财星之字，则此财星之字就会脱食之气来克月令印格，形成了财星破印的印格破格形态。像这种格局的实质是：印格中的同时出现财食，就成了印用食神泄秀，不料食神却去生财助财来破印的成中有败的形式，格局总是归于破败。
印格见煞，用煞来生印，本是成格之象；若格中再见财星，则财星破印去印助起煞星来攻身，形成败格之势。这就是印格见财煞同行的情况，印格先见煞，是谓成格，煞再见财，财破印生煞是谓败格，如此形成印格见煞再见财的成中有败形式。
食神格见煞印，可以作弃食就煞印论，此本是成格之象。若煞印同现的情况下，再见财星出来，则财星转食生煞破印，成为大凶的败格之象了。
七煞格见食神制煞，本是成格的大吉格之一。若食神这个煞格中的成格之字受到印星伤害，则此格局也食成中有败的形态。此格要说明的是：煞格用食，食煞格成格的一种形态，煞格用印，用印转煞气生身也是煞格成格的一种形态。但是对于煞格而言，食印不可同存并行于一个BZ之中，若食印同行，则印必是护煞制食，则煞星凶神反而从本身有制又回到无制之中的状态之下，格局变得大坏了。要明白的是，印是煞之子，煞逢食制，食成煞之仇敌，字必救母，是以印星必去制食来救其母煞星了；这就是煞格见食、逢印夺食的破格ML所在。
伤官格生财，化伤之气来作财星之根源，本是成格之象；但化出之财星不宜逢合神，若财逢其合神或妻或夫，则财星随其夫其妻而去，就会基本不再注重于伤官所生了，此时伤官格生财，财星贪合变质不化伤官，则此伤官生财、财逢合也同样成为成中有败的格局形态了。
伤官格身弱伤重，最要配印来伏伤官同时生助日主之气，此是成格之路，若此同时出现印星之天敌财星，则财星破印，印星受制束手，难于起到制伤生日之功效，格局到此大坏，同样会形成伤官格配印、印受财破的成中有败的格局组合形态了。
伤官格生财本是成格之吉象，若生财之后再见煞星，就成了煞星盗财气攻身的坏格之象；这种组合就是伤官格见财煞同行的成中有败的格局了。这里的“成”就是伤官生财，这里的“败”就是格中的财见煞盗气了，使先成的财字变化成无用之字或坏格之神了。
总结上文，所谓的成中有败、必是带忌之意就这样的：格局中的任何成格之字受到了其他字的克制、伤害、合去，这些其他字就是败字、带忌字，就是这些坏字使成格之字的成格功用消失，使格局真正的成中有败，或者说先成后败了。
 
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
　注：月令格局明显出现破格之字、破格之神，则必要再命中去寻找克制、合去、伤害这些破格之字的其他字，这个就是格局内败中有成的救应过程。
 
正官格最忌讳伤官来破，伤官作为破格之字出现在命中，若命中刚好有印星透出制服伤官星，这就是官格见伤、配印制伤的败中有成的救应过程。
 
正官格混煞也食破格之忌讳，若其他字来合去煞星，则此官格还作无煞混杂来看，格局破而不破，也就是格局内败中有成有了救应。
 
正官格月令字在命中逢刑冲克害字，也算食破格之忌讳，若格局中有其他字来会合破格字，也就是解开了月令字所受到的刑冲克害，则此官格也作败中有救应看。
 
财格之忌就是出现比劫来克破，这时就要对此破格之字比劫进行克制或转化：一者是用食神来盗比劫之气，使其破财之力减弱，反成为财源之源头。二者是官星来克制比劫卫护财星，官星出现有力克制比劫，比劫受克就不能作为，不能作为就不能去破财星了，这样财星在月令上无伤害，则此吉格还是成立了，所以这就成为有救应的格局变化过程了。
 
财格也忌七煞出干盗泄财气，这时煞星成为败格中的败字了，急需食伤来制煞生财，，或用刃星来合煞存财，也就是将煞星克制使其不盗泄财气，这样财格保持不破，也就财格逢煞有制的败中有成有救应的论格过程。
 
印格破格字在于财星，若财星来破印，则此印格急需对此财星进行克制处理，若命中有比劫或合神将财星去之或合走，则财星受降无能为力不能去破印了，这样使印格破而不破，也就是印格见财破，财星受制的救应过程。
 
食神格最怕的是偏印来破，若有偏印来破食神，则有两种救应方法：一者是出现煞星，作弃食就煞印论；二者是出现财星，用财星来克制偏印来护卫食神，使食神格破中有救。
 
七煞格用食神制，但出现偏印来克食护煞，此时偏印就是煞格用食成格中的破格之字，在这种情况下，就要对此破格之神偏印进行“打压”，若命中有财星出头，则财星就可以去克制偏印，偏印一旦受制，则食神就会解放出来，食神出现自由，自然还可以去制七煞之格了，格局还是最终成立。也就是说，七煞格用食神制，这是格局之成；不料格局成功之后，出现了偏印，偏印就会来克倒食神，则食神受制自然不能去克制七煞，则七煞形成了见食先成、再见偏印克食后败的过程，偏印作恶，再去寻求财星来破印护食，则此七煞格局就经过先成（用食神制煞）、后败（有偏印制食、食受制无力去制煞了）、败中再有救应（有财星制偏印护卫食神、食神最终还是可以来制月令七煞）的复杂逻辑推理过程了。
 
伤官格生财是成格之路，若再见煞星，则是伤官生财先成、财生煞后败的经过。换言之，伤官格生财见煞就是先成（生财）后败（见煞）的格局形态，则必要对此败格之字七煞星进行克制或合去，则伤官生财见煞，煞最终有制有合，则此格局最终还是有救应的成格之命。
 
月令阳刃，若有官煞来克制，是谓成格第一要义。但此官煞若有食伤来克官煞之星，则官煞之力全失去，月令阳刃依然无克无制，格局先成后败了。在此关头，则务要有印星出来护卫官煞克制食伤，让食伤无力制官煞星，官煞星因为有印星的“保驾护航”可以依然发挥功用来制刃，格局最终有救。这里的具体过程就是这样的：刃格见官煞是先成之象，官煞再见食伤克害，此是后败之象，再有印星来克制食伤护卫官煞，这是败格之处的救应点，这样格局最终还是成立成功。
 
建禄月劫用官，本是成格之字，若此官星受到伤官克害，此成格之字受到了伤害，就要去寻找制伤官的印星或合神，若印星出现则伤官受克，官星无害，格局还是成功。
 
建禄月劫用财，财却去生煞，煞是大忌神了，若有伤食或合神来制合煞星，则煞星不盗财气，格局还是有了救应，最终作成格之命看。
 
BZ妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
注：BZ论格当中，全在成败救应的辗转变化过程中，其中如何先成、后败，先败后成有救应，都要作具体MJ2的仔细研究。
 
实际上，此一段落文字就是《子平真诠》论命的核心篇幅，也是六格论变化形式的总提纲。深刻体会此论中的精义要点，就可以掌握格局论的大体了。

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【易典】子平真诠—用神成败篇