易道与WX（4）

接续：易道与WX（3）

六、WX与八GUA的关系

八GUA的内容来自于《YJ》,分别是乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）。在YX界将这八个GUA称为“经GUA”，将八经GUA再分别与八经GUA相重所得到的六十四GUA称为“别GUA”，这个两两相重的过程称为重GUA。有许多传统文化的研究者把WX和八GUA当成是一回事或者同一层面的问题来看待，其实并不是一回事，WX和八GUA所展示的规律在层次和范围上是有区别的。

八GUA的GUA象分别用阳爻[yo音摇] “—”和阴爻“–”组成，所以《YJ》之道首先要论述的就是阴阳之道。每一个GUA象都有三个爻画组成，分别象征天地人SC之道：天上地下，人居其中。其次，八GUA的GUA象还可以用来代表这个空间之中的万事万物。

比如说：

• 在自然界之中，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
• 在动物之中，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为狗，兑为羊。
• 在家庭关系中，乾为父亲，坤为母亲，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
• 在人体部位中，乾为头，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
• 在时间季节中，乾为秋冬之际，坤为夏秋之际，震为春季，巽为春夏之际，坎为冬季，离为夏季，艮为冬春之际，兑为秋季。
• 在WX属性之中，乾、兑属金，坤、艮属土，震、巽属木，坎属水，离属火。

除此之外，八GUA还具备不同的特性，比如乾为健，坤为顺，震为动，巽为入，坎为陷，离为丽，艮为止，兑为悦……

也就是说，无论在哪个系统中看，其中的物象都可以从不同的角度（颜色、数量、方位、形状、味道、时辰、位置、运动方式等等）来用八GUA表示。那么如果从这个角度来说，世间万象的实质就是GUA象的体现，万物众生的发展演化体现的也是八GUA的规律，而且相对于WX来说，八GUA的法则更细腻、更明确、更形像、更具体。

那么八GUA和WX到底是什么关系呢？

在上文中我们说到，在WX的境界中所有的存在都是WX的体现，时间是WX，空间是WX，万物众生也都是WX，就连我们刚刚谈及的八GUA也都有WX所属，可是如果只有WX的话，这个境界之中的一切存在都不会是我们目前所知的状况，为什么呢？WX只是我们这个世界之中一切存在的物质基础，这个世界的时空结构和万物众生的内在结构、外在形像以及发生、发展变化的规律等等却都是由八GUA决定的。

打个比方说，我们要盖一座功能齐全的大房子，需要的材料有钢筋、水泥、木材、砂子、石头、砖头、玻璃、塑料、瓷砖以及水电等等，也就是说，房子是用这些材料建成的，这些材料就是WX，但并非我们把这些材料弄来之后都堆放在一起就成为房子了。要想把材料建成房子还得需要一个施工过程，这个施工过程的指导原则是什么呢？就是建房的图纸，这个“图纸”就是八GUA。

由此看出，八GUA的理是高出WX的，因为高于WX，WX才能够依据八GUA的原则生成万物并发展演化。如果用佛家的概念来形容，八GUA之理（易道）是相当于如来这个境界的智慧，所以在传统文化中把《YJ》称为“群经之首”，也称为“大道之源”，中国传统文化的理论根源就是《YJ》。

《YJ》之道涵盖了WX之中所有关于天地人的道理，对人来MY清单说，既有物理的、生理的人身构造原则，又有心理和社会道德规范的原则与要求。比如在《易传》之中有句话：“乾道成男，坤道成女。”又说：“乾，健也。坤，顺也。”这说明男人是根据乾GUA的法则造就的，女人是根据坤GUA的法则造就的。所以男人和女人的生理构造、外在形像、思维方式以及能力与责任等等都不一样，而且对于男人和女人的心性要求也有区别，男人应该刚直，女人就要柔顺，这样才符合阴阳（乾坤）之道。

下面我们再来说一下关于经GUA与别GUA（重GUA）的关系问题。

关于别GUA（重GUA）的来历在YX史上一直是众说纷纭，没有一个合理的解释。要解释这个问题首先要明白太极原理中关于“道”和“器”的关系问题。在《易传》中有句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道就是指无形无相的宇宙规律，器就是指有形有像的万物众生。道就是宇宙的本体，器就是道的具体表现和应用。也就是说道与器就是体（本体）和用（应用）的关系。我们刚才讲到的经GUA与别GUA也是体用关系。

也就是说，八经GUA体现的是WX之中天地万物MY清单的构造以及运动变化的规律，六十四别GUA就是这个规律的具体表现和运用。打一个容易理解的比方来说，在我们这个空间之中，整体上来说八GUA可以用来表示八个方位：坎为正北，离为正南，震为正东，兑为正西，巽为东南，乾为西北，坤为西南，艮为东北。在现实之中这八个方位都不是一个点，而是各有一个相当大的范围。在这每一个方位所表示的范围之内，又各有八个方位。

比如说在正北方坎GUA的框架之内，其四面八方就可以分别用以坎GUA为外GUA以八经GUA为内GUA的八个别GUA来表示。同样的道理，在正南方离GUA的框架之内，其四面八方也可以分别用以离GUA为外GUA，以八经GUA为内GUA的八个别GUA来表示。只有这样表示才能够体现出南北两地的各个地区其具体的特征来。其余的六个GUA所代表的方位也是如此，都各有八个以本GUA为体以八GUA为用的别GUA来表示。也就是说八经GUA各自为宫，每宫之内各有八GUA，上下相重，因此产生六十四GUA。

如果上面的例子还不够明确的话，我们还可以再举几个更具体的例子来说明此理。比如说震（☳）GUA，其WX属木，其GUA象则是一阳爻在下，两个阴爻在上，阳为实阴为虚，如果用它来代表农作物或者蔬菜的话，就是指果实生长在地下面的作物，这是原则，原则为纲，为上GUA。而具体的表现和应用为下GUA，上下相重所得的GUA象就可以用来代表符合这一原则的各种蔬菜作物了，可以从这类作物的形状、颜色和味道等方面来体现出不同的GUA象。比如：

• 雷天大壮（上震下乾）GUA，可以代表大蒜、土豆等，因为乾为圆物，其WX属金也为辛辣之物。
• 雷火丰（上震下离）GUA可以用来表示藕、红萝卜、花生等，因为离中虚，表示中间有孔，也代表红色，也代表有外壳的东西。
• 雷地豫（上震下坤）GUA可以用来表示地瓜等，因为地瓜面多而味甜，坤GUA属土，为甜味。
• 雷风恒（上震下巽）GUA可以用来表示山药等，因为巽GUA代表长条形物体。
• 还有震为雷（上震下震）GUA可以用来表示青萝卜等，因为震GUAWX属木，为青色……

再比如坎（☵）GUA的GUA象是阳爻居中，初爻三爻都是阴爻，坎GUA为水，所以篆书中“水”字的写法就是坎GUA的形像。如果用来表示动物的话，可以代表鱼类，因为鱼类的身体结构是骨头居中，与坎GUA的GUA象符合。整体上来说，坎GUA也可以用来表示水中的动物，而水中每一种动物又可以根据其生理特征的不同来用不同的别GUA表示。比如说：

• 水火既济（上坎下离）GUA，可以代表海龟、螃蟹以及贝壳类动物，也可以代表电鳗或者能够自身发光的鱼类，因为离（☲）GUA为火、为电，从GUA象来看，象征外壳坚硬的东西。
• 水风井（上坎下巽）GUA可以表示各种长条形的动物，比如鳗类、鳝类、刀鱼以及海蛇等等，因为巽GUA表示的外形就是长条形，“巽”字的结构中有两个“巳”字，所以巽GUA也可以代表蛇类。
• 水天需（上坎下乾）GUA可以代表水母类动物，水母属于浮游生物，圆形如伞，常常浮现于水平面，因为乾GUA为天、为上，也代表圆形物体。
• 水山蹇（上坎下艮）GUA可以代表海狗、海豹类动物，因为艮GUA所代表的最典型的动物就是狗。水雷屯（上坎下震）GUA可以用来表示青鱼、青条杆鱼等，因为震GUA在WX中的颜色就是青色。
• 水泽节（上坎下兑）GUA可以用来表示鳄鱼类，因为兑GUA为泽，也为口。鳄鱼多在浅水或者沼泽中生存，且口大牙多又咬合力强。
• 水地比（上坎下坤）GUA可以用来表示海牛（学名儒艮）等动物，因为坤GUA代表的动物为牛，也代表大地，而海牛主要以海底的水草为食。
• 最后，坎为水（上坎下坎）GUA也可以用来代表所有的鱼类等等。

从以上的事例我们看到，这个时空之中的万事万物，都可以分别归类于某一用八GUA来表示的系统之中，八GUA所体现的就是这类事物的整体特征。而这些系统中具体的每一种事物，都可以根据其外形等方面的不同来用某一别GUA（重GUA）表示，以上通过举例分析所得的结论就是别GUAMY清单的由来以及经GUA与别GUA的关系及表现。

在更高的角度来看，六十四别GUA是来源于先天八GUA和后天八GUA的两两相重。在太极原理中，先天八GUA为道，后天八GUA为器，先天八GUA为体，后天八GUA为用，体无用不立，用无体不存，体用结合才有万物众生，而六十四别GUA所象征的就是天地时空和万物众生。

下面再来说一下关于“先天八GUA”和“后天八GUA”的关系问题。

先天八GUA在YX界也被称为伏羲八GUA，后天八GUA也被称为文王八GUA。先天八GUA图是乾GUA在上为天，坤GUA在下为地。其余兑GUA与艮GUA相对，离GUA与坎GUA相对，震GUA与巽GUA相对。

先天八GUA图体现的是阴阳平衡之理，所以这个图应该是立体的，它不是一个平面图，这个图之中的八GUA也没有方位之说，但是各有其数：乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八，这个数与时间有关。之所以被称为先天八GUA，是因为这个图所体现的是道，也就是规律，道为体。而后天八GUA就是器，就是具体的表现和应用。

那么后天八GUA图所反映的就是在我们这个空间之中的八GUA分布，所以它是一个平面图。在空间方位中，坎为正北，离为正南，震为正东，兑为正西，巽为东南，乾为西北，坤为西南，艮为东北。后天八GUA也各有其数，分别是：坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，乾为六，兑为七，艮为八，离为九。后天八GUA图与《洛书》相对应，都与这个空间的结构有关。

因为先天为体，后天为用，所以后天八GUA在传统文化的数术预测中应用广泛，比如QMDJ、五运六气和三元九运等等，在梅花易数中运用的是先天八GUA数，后天八GUA方位；在太乙神数中运用的是后天八GUA方位，其八GUA数则是将宫位逆时针转动45度，以乾为一、离为二、艮为三、震为四、五为中宫、兑为六、坤为七、坎为八、巽为九。

文：照远

【YJ】易道与WX（4）

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