《ZY》六十四GUA中有一个GUA叫“颐”，取“颐养”之意，与我们熟悉的食神有异曲同工之妙。今天的文章我就跟大家谈谈颐GUA与食神之间的“关系”。
“颐GUA”为《ZY》第二十七GUA，GUA辞是这样说的：“贞吉。观颐，自求口实”。如果我们单看这个GUA辞确实生涩难以理解，但如果我们联系到一个成语则解读这个GUA辞就很容易了，这个成语就是“颐养天年”。“颐养”就是保护调养的意思，简称“保养”。用什么来保养呢？最主要的就是饮食和快乐的心情。
因此，颐GUA就是告诉大家要如何“保养”自己，尤其是在饮食方面。“颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉”！自食其力者上上大吉。
“山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食”，意思就是山下有雷，山就会上下晃动，就像人的嘴在吃东西。而“吃东西”则跟养生有莫大的关系，它是以“吃东西”这个GUA象来告诉大家如何保养自己。
颐GUA中对人的颐养有两个方面的要求，一个是行为和精神方面的，叫做“慎言语”，另一个是饮食方面的，为“节饮食”。也可以认为一个跟“德行”相关，一个跟口腹相关，两者同等重要，缺一不可。
我们先来谈谈谨言慎行。雷藏于山下，就好比内心MY清单有万千之事在汹涌，有不吐不快之感，越在此种状态下，我们越要有胸藏惊雷而面如湖水之内敛，更要有“小儿辈遂已破MY清单贼”之沉稳。遇事三缄其口，方为养神养生之道。而“节饮食”则能保养身体，同时也可以免除贪念。“观我朵颐，亦不足贵也”，无欲则刚，不可因MY清单贪口舌之欲而让自己“不足贵”。
既然颐GUA主要讲的是“颐养”，自然就跟BZ中食神有其相通之处。BZ中的食神之所以历来被ML学家所重，就在于它的作用也在于“颐养”——少有所养，颐养天年，所以为福寿之星。
食神因为清高，其“衣食无忧”在于自身之努力，不会仰人鼻息，自然也就不会有“舍尔灵龟，观我朵颐”之事，所以为“贵”。当然，从“吃”的角度来说，食神确实比较喜欢口腹之欲，所以在“节饮食”这方面还要更加努力才是。
食神者，BZ中颐养命主之十神也。以自身之努力而衣食无忧，以自身之高洁而与世无争，桃花源中留故事，茂竹林中传佳音，物质与精神皆有颐养，此乃颐GUA之妙也，也为食神之妙也！
文：西风独醉
【YJ】颐GUA与食神
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