体用互变之诀
大凡ZB，以体为其主，互用变皆为应。GUA用最紧，互次之，变GUA又次之。故曰用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应。然互GUA则分其有体之互，用之互。如体在上，则上互为体之互，下互为用之互，体GUA在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互最紧，用互次之。
例如观梅恒GUA，互兑、干，兑为体，互见女子折花。若干为体，互则老人折花矣。盖兑、干皆克体，但取兑而不取干，此体互用之分。
大凡占GUA，变GUA克体，事于末后，必有不吉。变生体及比和，则事事临终有吉利。此用互变之诀也。
体用生克之诀
占GUA即以GUA分体用互变，即以WX之理断其JX。然生克之理，于内GUA体用互变，一定之生克。若外GUA，则须明其真生真克之WX，以分轻重，则祸福立应。何也？假如干、兑之金为体，见火则克，然有真火之体，有火之形色。真火能克金，形色则不能克。能克则不吉，不能克则不顺而已。盖见炉中火，窑灶之火，真火也。烈焰巨炷，真火也。干、兑为体，遇之不吉。若色之红紫，形之中虚，槁木之离，日火之火，则灶之形色，非真火也，干、兑之体，不为深忌。又若一盏之灯，一炬之烛，虽曰真火，微细而轻，小不利耳。又若震、巽之木体，遇金则克，然钗钏之金，金铂之金，成锭之银，杯盘之银，与器之锡，琐屑之钢铁皆金也。此等之金，岂能克木？木之所忌者，快刀锐刃，巨斧大锯。震、巽之体，值之必有不吉。又若离火为体，见真水能克。然但见色之黑者，见体之湿者，与夫血之类，皆坎之属，终忌而不深害也。余GUA为体，所值外应，克者皆以轻重断之。若夫生体之GUA，亦当分辨。土与瓦器皆坤土，金遇之，土能生金，瓦不能生也。树木柴薪，皆木也。木为体，真水生木之福重，如豕如血虽坎之属，生木之类轻也。其余WX克生，并以类而推之。
体用衰旺之诀
凡体GUA宜乘旺，克体之GUA宜衰。盖体GUA之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土，此得令之GUA，乘旺之气，虽有他GUA克之，亦无大害。用互变GUA，乘旺皆吉，但不要克体之GUA气旺。而体GUA气衰是不吉之占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问讼与病而常占，则防有官病之事。末临其期，在于克体GUA气之月日也。若GUA体旺而复有生体之GUA，吉事之来，可刻期而至矣。若内GUA外GUA有生体者，体GUA虽衰，亦无大害也。内外并也生体，虽体之GUA党多，皆是衰GUA，终不吉也。故体用之GUA，必须详其盛衰也。
体用动静之诀
占GUA体用互变既分，必以内外之GUA察其动不动。不动不占，亦不断。其JX悔吝，生乎动也。夫体GUA为静，互GUA为静，用GUA变GUA则动也，此内GUA之动静也。以外GUA言之，方应之GUA，天地地理之GUA，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。器物本静，人持其器物而来，则动矣。若干马、坤牛，皆动者矣。盖水之井沼，土之山岩石，皆静者矣。人汲水担水而前，水之动也。又人持石负土而前，土之动也。于外GUA之应，观其动静而审其JX，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，JX之末见也。此则外GUA体用之动静也。
若夫起GUA之动静，亦以我之中静而观其动者而占之。如雀之争坠，如牛鸡之衰鸣，如枯木之坠，皆物之动者，我以静而占之也。
又若我坐，则事应之迟；我行而事应之速；我立而半迟半速，此皆动静之理也。
【梅花易数】体用互变、生克、衰旺、动静总诀
