补龙古课考

补龙古课   俱论正WX 
亥壬子癸四龙属水,生申旺子墓辰,乃三合旺局,上吉。临官在亥吉,巳酉丑印局也吉,寅午戌为财局次吉,亥卯未为泻局凶,辰戌丑未为鬼杀局,尤凶。得壬癸庚辛干尤妙,虽难尽拘。
一亥龙作乾山巽向,曾文辿用壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅时,后八子入朝。系丁亥亡命,取丁与壬合,以丁命言为合官格。又四点壬禄到亥龙亥命。(按,乾亥同宫禄也到乾山。)四寅支与亥龙亥命合妙甚,四壬水又补亥龙,上上吉课也。又有用癸亥年、甲子月、甲申日、乙亥时者,后发甲贵显。次以申子水局补亥龙,而用二亥为临官也。
一亥龙作壬山丙向。杨公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申时,后出宰相。次以申子亥水局补亥龙,三合兼临官局也。
一壬龙作子山午向。杨公用癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时,后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名聚禄格,又名临官格,又天地同流格,妙甚。主命非戊则癸,或子命俱妙。杨公又取壬申年、戊申月、壬申日、戊申时,葬丁巳亡命,后大贵。次取壬龙四长生在申也,又两干不杂,地支一气,丁命与壬合为合官,壬贵与戊禄趋巳命,又巳与申合也。但寅生人皆夭折,四申冲也。
一子龙作艮山坤向。曾公取癸巳年,丁巳月,癸酉日,癸丑时,后代显贵。此因艮山属土,能克子龙之水,故不用申子辰局,而用巳酉丑金局,以生子龙之水,而泻艮山土气也。又三点癸禄到子龙,重龙不重山也。主命非戊则癸,或戊子命尤妙。
艮坤辰戌丑未六龙属土,亦生申墓子旺辰,临官在亥(水土同宫),以申子辰为旺局,亦土克水是财局也,上吉。以寅午戌局为印局,亦吉。巳酉丑金局泻,亥卯未局煞,皆凶。喜丙丁戊己干,然难尽拘。

一艮龙作壬山丙向。杨公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申时,大贵。廖金精取庚申年、戊子月、庚申日、庚辰时,三合局也。
一艮龙作甲山庚向。杨公取丙辰年、丙申月、丙申日、丙申时,后发贵绵远。此不唯申辰局,而四丙火生艮土,又艮宫纳丙,主命非丙生必辛生也。或辛巳命,则四丙禄到巳,尤妙。
一艮龙作癸山丁向。杨公取丙申年、丙申月、丙申日、丙申时,五百日及第。记曰:“艮山丁向水流未,丁上尖降起,丙申七月丙申时,天地合玄机。十三又是丙申日,乌兔分南北,一周三载横财归,文武挂紫衣。”四柱干支一气格,艮土生申又名长生格,又四点丙火生艮土,又艮纳丙四努也,妙甚。(此为霸山文婆下百石岗地也。)
寅甲卯乙巽五龙属木,生亥旺卯墓未,以亥卯未为旺局,上吉。临官在寅,以申子辰为印局亦吉。巳酉丑为煞局,寅午戌为泻局,皆凶。喜壬癸甲乙干,然难尽拘。
一卯龙作甲山庚向。杨公取乙卯年、乙卯月、丙寅日、己卯时,此单用临官帝旺二字也,名官旺局。
一卯龙作亥山巳向。郭公取辛卯年、辛卯月、辛卯日、辛卯时,葬辛巳亡命,记曰:“辛干卯支冲禄格,合山更补脉,灵柩几载在庭前,选此年月方安葬,葬后状元并拜相,子孙无限锦衣归。”后果登科状元,食禄三十余人。卒不拜相,乃包之意,酉生人皆夭折。取四辛以扶辛命,四卯以补卯龙,又三合亥山又冲动辛命之酉禄也。卯龙在辛年五虎遁得辛卯木,又纳音补纳音也。
一卯龙作乙山辛向。曾公取庚寅年、丁亥月、辛卯日、辛卯时,三合兼临官局,赖布衣取甲寅年、丁卯月、辛卯日、己亥时,也三合兼官格。
一巽龙作乙山辛向。朱文公取庚寅年、戊寅月、癸卯日、甲寅时,临官帝旺局。
巳丙午丁四龙属火,生寅旺午墓戌,临官在巳。以寅午戌为旺局上吉,亥卯未为印局吉,巳酉丑为财局次吉。申子辰为煞局凶,辰戌丑未为泻局凶,喜甲乙丙丁干,然难拘尽。
一丙龙作巳山亥向。杨公取己巳年、己巳月、壬午日、壬寅时,三合兼临官局。盖丙龙禄在巳年巳月日时,壬午贵壬到巳山,三合补龙也补山也。
一丙龙作艮山坤向。赖公取癸巳年、丁巳月、庚午日、戊寅时,也三合临官局。
以上皆三合临官。盖三合之年分月分山向不空,则用临官年月也。
申庚酉辛乾五龙属金,生巳旺酉墓丑,临官在申。以巳酉丑为三合旺局上吉,以辰戌丑未土为印局,然相刑冲不吉,以亥卯未为财局次吉,以申子辰为泻局凶,寅午戌为煞局尤凶。喜庚辛戊己干,然难尽拘。
一酉龙作酉山卯向。杨公取甲申年、癸酉月、丁酉日、己酉时,官旺局也。赖公取辛酉年、辛丑月、辛丑日、癸巳时,三合局。三点辛禄到酉龙酉山。
一辛龙作乾山巽向。曾文迪丁酉年、己酉月、甲申日、己巳时,三合兼临官。又取己酉年、癸酉月、壬申日、乙巳时,三合兼临官。虽是阴府,金局制之无妨。
一辛龙作壬山丙向。赖公取辛酉年、辛丑月、辛酉日、癸巳时,三合局,又山辛干补辛龙也。
古课甚多,难于备录,姑取此为式,或三合局,或三合中只用两字,或三合兼临官,或单临官、帝旺两字,或天干一气,或地支一气,总之皆补龙也,以补龙为主,而又不冲克坐山,不冲克主命,且坐山有吉神无凶煞,主命或比肩,或合财,或合官,或会合四柱之贵人禄马,又或四柱之贵人禄马到山到向,则上上吉课也。地支一气者,四支一样,或本龙之四长生字,四临官字,四帝旺字皆可,四墓字则凶。墓字非三合结局不可用也。
又有纳音以补龙者,一行僧敦敦尚之矣。如托长老为丰城宛岗黄昏葬墓,系戌龙坐辛山乙向,得甲戌火龙入穴也,宜木音生之,火音补之,正宜立夏乘旺,故用庚寅年(木音)、壬无月(木音)、戊午日(火音)、己未时(火音)下葬。又曰造葬BZ取用,全在纳音,不可分毫争差,则福应如响。然以前法参之,亦相合焉。戌龙属土,又与寅午戌会三合火局,金长老用寅午火局以生戌土,则非徒纳音之属火能助甲戌火龙也。故补龙者,必以前山合局或一气局为主,而参以纳音之说。托长老不补辛山,而补戌龙之纳音,故知古人重龙不重山也。今人不问龙而问山者,岂不谬哉。
又有一法,谓之占夺一方秀气,亦吉。如木龙,则四柱用寅卯辰三字全,谓之占夺东方秀气,火龙用巳午未三字全,谓占夺南方秀气,申龙用申酉戌三字全,谓占夺西方秀气,水龙用亥字丑三字全,谓占夺北方秀气。此与官旺局同,但四字尚少一字,则以三字内则一空利者多用一字以成四柱也。三字内不可别参一字,如参一别字则乱格矣。杨公与人修方,用壬寅年、甲辰月、甲辰日、丁卯时,此必寅,卯甲乙龙,又坐寅卯山,寅卯辰全秀,占东方格。

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