《系传》曰：“阳GUA多阴，阴GUA多阳。阳GUA奇，阴GUA偶。”此专指六子之GUA言也。后天以用为先，故以少者为主。一阳之震坎艮为阳GUA，一阴之巽离兑为阴GUA。而先天以体立言，则取多者为主。故兑巽以二阳之GUA，合为泽风大过，言阳过乎中也。震艮以二阴之GUA，合为雷山小过，言阴过乎中也。乾坤坎离，各得阴阳之中，皆三画GUA也。若六画之GUA，其阴阳之分，例至不一。有以GUA言者，则乾与三男为主者称阳GUA，坤与三女为主者称阴GUA。有以爻为主者，则以奇爻为主者称阳GUA，偶爻为主者称阴GUA。自宋以后，诸说纷歧。有以邵子阳仪阴仪立论者，有以辟GUA阴阳所生分别者，有以《序GUA》之先后分阴阳者，如屯阳蒙阴需阳讼阴之类。虽各言之成理，要皆有当有不当。盖乾坤为《易》之门，六子生自乾坤。八纯而外，余五十六GUA。虽各有阴阳之分，必先明其体用，而后有分阴分阳之可言。以体用交互，体阳者用必阴，体阴者用必阳。准此以观，诸家之图说，自可了然矣。
如下图所示，阳GUA阴GUA如下：
【易典】阴GUA阳GUA
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