【十干寄宫】
甲课在寅乙课辰
丙戊在巳步须论
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸课由来丑上坐
分时不用四正辰
【四课式】
假如亥将甲午日乙丑时占
寅 辰 戌 子
辰 午 子 甲
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
法先以占日干支横排，间书于上，次查占日甲课在寅，故以地盘上阴神子书于甲上为第一课，即顺填子于横排空内，又查子上阴神戌书于子上为第二课；又查占支午上阴神辰书于午上为第三课，即顺排辰于末位，又查辰上阴神寅书于辰上为第四课，余仿此。
【三传起例九宗门】
（略）
【六甲起行年法】
甲子旬内生人（男起丙寅，女起壬申）男顺女逆行至本命位上，即其行年也。
甲戌旬起（丙子，壬午）
甲申旬起（丙戌，壬辰）
甲午旬起（丙申，壬寅）
甲辰旬起（丙午，壬子）
甲寅旬起（丙辰，壬戌）
皆从起盘数起。
假如辛酉生人，则在甲寅旬内，从地盘寅起甲至辰数一岁十三、二十五俱在辰，二十六在巳，二十七在午，二十八在未，二十九在申，三十在酉，三十一在戌，三十二在亥，三十三在子，三十四在丑，三十五在寅，三十六在卯，三十七又在辰；若女行年则于戌上起一岁，十三、二十五在子，三十六在亥，三十七仍在戌也。【行年小运法】
男一岁起顺行至十一，却逆行。如一岁起逆行至十一，却顺行。如男是甲子旬生人，一岁起丙寅，十一至本旬为丙子，二十一为丙戌。三十一到申为丙申，四十一丙午，五十一丙辰，六十一丙寅逆行，如女命在申上起一岁，壬申十一，壬戌二十一，到本旬为壬子，三十一壬寅，四十一壬辰，五十一壬午，六十一壬申顺行。
六甲旬行运捷径，男以本旬顺前三位上起一岁，逆到本旬乃十一隔位，而行至戌乃二十一为丙戌，三十一到申为丙申，若三十二即返回顺行到酉为丁酉，此一定之诀法也。女皆以当生本旬后五日位上起一岁为壬申，顺行十一壬戌，二十一到本旬为壬子，三十一壬寅，若三十二却转回逆行到丑为辛丑，三十三为庚子。
甲戌旬男一岁丙子，十一到本旬为丙戌，女一岁起壬午十一壬申，二十一到本旬为壬戌。
甲申旬男一岁起丙戌。十一到本旬为丙申，女一岁起壬辰，十一壬午，二十一到本旬为为壬申。
甲午旬男一岁起丙申，十一到本旬为丙午，女一岁起壬寅，十一壬辰，二十一到本旬为壬午。
甲辰旬男一岁起丙午，十一到本旬为丙辰，女一岁起壬子，十一壬寅，二十一到本旬为壬辰。
甲寅旬男一岁起丙辰，十一到本旬为丙寅，女一岁起壬戌，十一壬子，二十一到本旬为壬寅。
【WX生旺死绝法】
长生 沐浴 冠带临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎养
凡占六壬以六处决断，日与辰二处；三传共五处；年命共六处。年命系二处，实是七处。看类神为要，就於七处取来问何事，各于类神上决断。如问走失奴婢，亦有二等，河魁天罡为男，太阴从魁是女，此神落在何宫遇何神，兼取刑冲破害旺相死休囚断之，又看当令不当令、有气与无气、空亡不空亡，然六处之说不同《心镜》《中黄》二书及《毕法》主此直启通神集与《断经大要》有八处之说，天上时、正时、日与辰、三传本命，共八处，比前六处无年多正时、天上时。《断经了了歌》亦主六处，则日与辰、岁支、月建、来人方位，用神比前六处无年命，无中末传。大抵六处要紧其太岁、月建、正时天上时，来人方位，亦不可不庸心，但方位难定，故卜GUA者於此忽略要当兼而用之。
【二六潜神秘诀】
子中癸水八分真，壬三辛金是初生
丑丙己午癸三是，辛金二半一同陈
寅宫甲七乙木二，丙戊三分火土均
卯中乙木七分是，癸水初生甲三分
辰内戊土五分立，癸乙各居二半真
巳中四分属丙火，庚初三分戊三停
午丙丙丁八分是，己土二半乙三明
未中己土五分确，乙丁二半各均匀
申有庚七辛金二，壬水初生只二分
酉宫辛七庚三准，己丁各二妙无论
戌伏戊土五分实，辛丁二半各相临
亥中壬七癸三是，更兼甲木系初生。
【八法灵源】
看数先要把八法灵源秘旨熟悉于中，然后断数方有把鼻，一眼看去孰为真孰为假，孰为死孰为生，孰为来孰为去，孰为飞孰为伏，孰为似真而实假，孰如似死而实生，孰为已去而复来，孰为虽飞而犹伏。一一还他明白，此数JX便的捉摸，飞者断不敢以之为伏，假者必不容以之乱真，生者固不得妄视之为死，，去者固不可以之做来推，而来者亦难容以之为去断。如是，则真假飞伏来去生死划然不紊，心下光明，胆气活泼，夫八法要旨，本于八GUA妙合自然是，岂人之所为也哉？抑亦天人相见，孔氏所谓先觉者是也。知之者罕，因特表而出之。六壬神式遁干奇天地人元次第推
四课三传俱不准干神将位有差池
错认日躔为月将误加天乙乱神祗
个中纲领俱非法局外行藏须要知
取旺因时明发用披神带煞可迁移
真飞假伏潜消息年月日时运动微
德合刑冲虽定理JX应验不同期
圆融活泼真奇妙部尽人间万事机
真
日生干 传生日 传生用 传生干
传干比和干不可生传用亦不可生传
假
年月日时干 或倒生 或冲克 泄遁气
泄日神之六亲 飞
年冲日 日冲传 传冲干 干冲时
时冲月 马冲用 一二逢合
伏
时合年 年生传 传合月 月生日
日合干 二三库见 神在墓中
年月日时冲克
来
年时生日 支遇长生 传月和干
神归亥地 支吉 三合六合
遁年月日时 六干互有克害
去
年日生 日冲传（休气） 时生月 月冲年（沐浴）
神为干子 地马空 稍有生扶
生
年生时 月生日 传生干 （干神相合）
年月日得四时旺相，传干时遇本日合生
切忌子临
死
年死时支 月死日支（单推季分） 时死日支
日死传支 干死本宫支（只论日辰）
命将神主万中得一（有救）
【天地人遁歌】
六壬机发在目前 应变远驰千里间
三传神煞全推定 更将遁法去搜玄
天遁地遁与人遁 SC之中有妙论
天遁乃在天盘上 却以日干为主运
从子顺逆去寻甲 数到本干便立定
假如丙辛起戊子 午时以前甲申间
地遁却从旬遁寻 数至正时即住停
旬干甲申时是寅 便是丁亥见分明
人遁须从时上寻 若是朱雀丙午存
顺到贵人宫内止 丙日子时亥将论
贵人乃在酉宫是 子宫壬子玄武计
壬了数到贵人位 人遁乃为辛酉地
天时神鬼天遁占 地理诸般地遁参
中推人事详人遁 此为神秘莫轻传
一详休咎及衰旺 二审本命与月将
细看日干生破兼 两字分时来掌上
鬼神难测洪机宜 四课三传皆置放
万殊人事万般占 莫把休咎一例随
喜合喜生喜生旺 刑冲克害论其宜
真假飞伏要详看 来去生死休教乱
来真生课吉乃全 其余权就推一半
真死真退真休气 刑冲破害皆凶例
精心于此细推详 古圣留传须切记
六壬真诀重在遁干二字，其式之妙与诸课不同，亦非干神将位可得而比也。遁之说有三，按太乙遁一於六示前知也；奇门则隐元而遁藏其甲也，六壬亦谓之遁者，因天干变化无方，运此移彼；天地本静，因人为动；人物亦静，因心为动。心之机合於四课三传。用遁干，动中有变，周流六极，即能窥天地未发之机，推祸福修短之理妙在变通，遁干所在之方即课传之方也，以来人之方及坐方为方非也。遁之一字变化无穷，壬式不以遁干取用将何为据，不依旺字取用断法不神，用之一字圆通无迹，是我是彼之称就用而言乃我之运用，是我为主，知我则知彼，若占天之阴晴，则我字难言矣。占六甲则我字又属彼，妙在触类旁通，取物象形而已。
披神带煞者，其贵人加临，亦如月将建遁。假如子将遁得壬干加临，并遁出壬字为用，即是子将遥临虚披玄武之类，此为神煞同行一实二虚之妙。如课传见青龙即是带寅支甲干而论也，将带神，神带将总以天干贯之。
经云：地下支元有隐伏不明之义，言旬干也，诸书但言旬丁者止言能动。每局必以旬内十干布於地盘支上以佐天盘遁，此乃真六壬也，再参以类神百煞断之。
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富临心享，祸至神伤；QF避祸，人自安康!！
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【易典】大六壬常用歌诀及秘法（四）
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