子平真诠—相神篇

十五、论相神紧要
月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。
注:沈公BZ著作《子平真诠》之所以伟大,其因有二:一者其说明明白白的理清了古往今来所有BZ经典书中的格局理论,从此格局论清晰条理,大白真相于天下,一扫历史上命家的格局理论上的模糊不清,后之学者依沈公所论,可以方便直接地掌握格局论之本质。二者,沈氏在清晰明白传统格局论之时,将传统格局论进行系统深化,其提出的成格与败格论命两条路线,堪称经典。特别是沈公提出的“相神”概念,更是将格局论引入了直接可以操作的技术层面,使论命有了一个根本性、方向性的基本思路。可以这样说,沈公之格局论,本质上就是“相神”论。所有的格局讨论变化理论,实质上全是对相神的各种情况进行研究。一个BZ格局一定,也就是日主与用神关系一定,那就无可更改。而此中可以变化的就是成格的“相神”字了。相神成,格局就成;相神败,格局就败。一部格局论,就是一部“相神论”而已。
 
那么,相神到底是什么?沈公是如何定义此一“相神”概念的,我们可以来进行研究。沈孝瞻先生对相神的定义先是针对于月令用神来说的:月令用神为君,那相神就是“君之有相”,其意就是说用神为君主,那么相神就是辅助君主治理天下的“丞相”,相神之由来首先是根于月令来讲的。用神为主,相神是服务于用神的。官格逢财星,官星是用神,财可以生官,此财就是官格之相神;财格生官,则财是用神,官星护财成格,此官星就是本财格之相神;煞格用食,煞是用神,食可以制煞成格,则此食就是煞格内的相神。由此三个例子来看,相神就是辅助用神成格之字,此是相神的一般定义。
 
至于沈公在本文最后说道:“要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。”这句话则是相神的广义概念了。论命若能抓住这种广义上的相神,则BZ全局的基本有关系可以一锤定音了。广义的相神表现形式很多,下面的小节文字就是沈公通过举例说明来讲可能的相神种类了。
 
伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用。如甲用酉官,透丁逢壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相;戊用子财,透甲并己,则合煞存财以成格者,全赖己之相;乙用酉煞,年丁月癸,时上逢戊,则合去癸印以使丁得制煞者,全赖戊之相。
注:格局论分析BZ全局,是从日主开始转移到月令用神上去,由用神再转移到相神上去的,这个过程就是一级一级的转换。日主JX由用神负责,用神之JX定于相神之如何,一级压一级,层层相应。所以,用神一伤,日主必凶;相神一伤,用神必危;故沈公讲“伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用”的逻辑就是这样来的。所以,归根结底,相神JX关乎日主的最终JX,相神之成败就是格局之成败,相神之重要可想而知了。
 
甲生酉月,透丁伤官破格,有壬印合伤存官而成格,全赖壬印一字之力,是谓此壬印为本格中的相神。戊用子财,透甲煞破格,有己土出干合煞存财,则此己土就是成格的相神。乙用酉煞,透丁逢癸,时上有戊,戊可以克合癸水,则丁食无伤可以去制煞成格,则此局中之所以成格,全在戊字之上,戊字就成了本命中的相神。由沈氏所举此三例来看,相神可以看作为格局中的“药神”,格局中何处有“病神”,只要此病得药相克治,全局因此而成格者,则此药神就可以当作相神来看。
 
癸生亥月,透丙为财,财逢月劫,而卯未来会,则化水为木而转劫以生财者,全赖于卯未之相。庚生申月,透癸泄气,不通月令而金气不甚灵,子辰会局,则化金为水而成金水相涵者,全赖于子辰之相。如此之类,皆相神之紧要也。
注:癸生亥月,本是月劫主事,透丙为财,月劫会来夺财,若卯未还合亥,则化水为木,转劫化伤来生财,则月劫夺财之意大减,则此成格者全靠卯未字,此两字可以当成相神来看待了。再如庚生申月,用癸流通泄秀,因癸力弱,是以不甚灵秀,若命中有子辰来三合申月,则化金为水成金水相涵,此格成立也要归功于子辰之相了。由此沈公所举两例可以看出,相神还是指可以扭转全局成败的关键字,相神之字的出现,一定是格局成功性标志之一。可以这样讲,一个成格的BZ中的最关键字者,就是相神所在了。换言之,相神对于用神来说,是助用神成格的初级阶段,对于BZ全局而言,相神就是格局之所以成功的焦点之字了。
 
相神无破,贵格已成;相神相伤,立败其格。如甲用酉官,透丁逢癸印,制伤以护官矣,而又逢戊,癸合戊而不制丁,癸水之相伤矣;丁用酉财,透癸逢己,食制煞以生财矣,而又透甲,己合甲而不制癸,己土之相伤矣。是皆有情而化无情,有用而成无用之格也。
注:BZ中相神显然出现无伤无破,则贵格必成。若担任“纠偏治病”的全局相神受到伤害,则其格立败。甲用酉官,透丁格败,最要癸来克制,则此癸就是本格成立与否的最关键字面了。若癸无伤,则此癸相神之功成,BZ就成格。若此时再出现一个戊土字来合制癸,癸受克,无法起到制丁护酉官的相神功能了,癸印相神一破,这一正官格终落败无成矣。丁用酉财,透癸煞急要己食相制,则己食制煞存财,财星无破,财格还可以成立,此时的己食就是成格的相神。但若此相神受到甲木或乙木的克制破坏,则己食受伤再无力去制癸煞了,癸煞可以小人得志,肆意盗酉财之气来攻丁日主之身,日主必因财而致患难百出矣。
 
凡BZ排定,必有一种议论,一种作用,一种弃取,随地换形,难以虚拟,学命者其可忽诸?
注:BZ论格,必要观理随时变化,一格一格的去研究下来,事实上不会太难,熟能生巧,格局论也就掌握住了。

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