子平真诠—天干旺衰篇

六、论十干得时不旺失时不弱
书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫WX之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
注： 讲BZ总是要讲BZ中每一干每一支的力量大小强弱问题。干支力大者自然在格局中的“发言权”大，对日主的影响也就大，干支力小者自然“发言权”小，对日主的影响也就会相应的小多了。BZ论命有个基本原则，那就是“从重者论”。就是讲，在BZ中左右日主MY的就是BZ中各种力量、元素（十神、神煞）之间的“较量”、在各种力量的“较量”当中，先要重视最强大元素力量的作用功能，这是第一。其次，才可以考量其他力量较弱的因素对日主的作用。那么，如何研究确定BZ中各种干支、十神、神煞的禀赋力量，就成为BZ研究中的当务之急了。
我们知道，BZ命学的实质上是根于“天人合一”原理发明出来预测人一生的理论体系。一个BZ本质上等同一个“个体人”，“个体人”本身就是一个“小天地”。所以，本质上可以这样讲，一个BZ就是一个“小天地”，“小天地”的基本现象与规律的人等同于我们人类生活的大天地，那自然对BZ这个“小天地”的分析与评判可以用自然界大天地的基本法则去推断了。
大天地一年之气变化，分为四季，十二月份，三百六十天，四千三百二十时。积时成日，积日成月，积月成年，由是一年造化功成。究一年造化功成，全是由月令推动WX流行之气轮回而成。所以，WX得令得时者自然为旺，失令失时者自然为弱。
BZ中天干得时行令、当权行政，自然力量最强最大。BZ中天干失时失令，力量不足，自然退避不肯争先于当时。所以，一个BZ中吉神吉煞，贵在当权得令，自然可以大作为贡献日主。反过来，最为忌讳的是，BZ中的凶神恶煞如果当时行令，自然有大力来作难日主，日主的命就不会好了。总之，吉神要当权行令，凶神要失时失势，则吉神之力强于凶神之力，日主易成为好命。若BZ中凶神当权压倒吉神之势，则难免日主多灾多难了。所以，BZ大命，贵在日主所用之神得天时当权行令主事。
得时俱为旺论，失时便作衰看，这是论命中干支、十神、神煞先天力量的第一条基本方法。这也就是笔者拙作《BZ正解》一书中确定干支旺衰的“时旺”一说。
大天地WX之气轮流执政，当令者就是执政者，则失令者就是庶民。庶民得令就成了执政者，执政者失令也就成为庶民，这就是WX之气在一年四季中不断的互为君臣庶民。一般而言，得时成君以行权，自然禀力强大，失时则就是庶民百姓了。
　
况BZ虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
注：BZ中固然以得时行一月之气的月令为力量最强人者，但是BZ当中，行一年之令者的年干支、行一日之令的日干支、行一时之气的时干支，也是个各有其行力当权之时。这些力量积累或叠加，也有可能转弱为强，这就是失时不弱了。比如秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。同样道理，如果BZ中若月令只是“孤家寡人”，其他干支群起而攻之，则这样一个月令干支也可能转强为弱，这就是得时不强了。比如春木当令虽强，命中金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而不富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。
 　
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
注：这里讲的十干，显然指的是日干而言。大凡SM中对日主的要求就是要强健有力，为什么对日主要有这样的要求？这就因为在BZ命学中，日主就代表了“我”这个人的躯体，一个人的身体必要有力有气健康正常，才可以在社会做事。所以，日主的强弱成为SM中先要研究的第一要务。
大概而言，对于日主来讲，只要日主在BZ中得一根气，说明其人的身体与神智就是正常人的状态，这样一个心智正常肉体健康的人，才可以在社会上打拚做事，才有人生MY的成败起伏。
日主的强弱情况一般可以分为三种：一者：是日主得强根，表示其人身体有力，精神过人，心智发达，多有雄心壮志。何谓强根？日主的长生禄旺地支在月时日支上见，，或者BZ中成日主的本局。比如，甲木日主，日时月支见寅卯亥任何一支，就表示日主有了强根。当然，如果年月日时地支成亥卯未木局，日主甲木得本局在命中托根，也表示日主强健有力，可以挡财官用煞食了。二者日主得弱根，表示日主元气一般，心智正常 ，有正常人的人生奋斗目标，心气不高。何谓弱根？阳日主的库、余气、胎位地支，阴日干的长生、余气、墓、胎位就是也。比如乙木日主见地支辰、未、酉、午就是了。三者日主无根无力，表示日主精气神不足，无自信力，无人生奋斗目标。何谓无根？就是BZ命中，日主在四个地支中没有见到一个根气的地支。
上文讲日主强弱还谈及比肩的问题。事实上，正确的断日主强弱与否，不必考虑比肩帮身的问题。至于比肩多少与根重、根轻的比较，不必当真。
　
今人不ZM理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。
注：夏水冬火，一般自然衰弱，主要是天时失令缘故。若究天时之外再探地脉，夏水通根有源，冬火有根有托，也可以转弱为强。至于壬辰、丙戌自坐本家之库根，壬丙两干自然有气不弱了。

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【易典】子平真诠—天干旺衰篇