云：一清到底有精神，管取生平富贵真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
清浊，古往今来乃圣贤之辨，伟大的思想家们，老子提出：“清静为天下正”。佛祖提出：“清净”。在清浊上有正确的认识，清者自清，浊者自浊，乃是自然法则。富贵与贫贱、贤与愚、德与怨等等区分，有它的本体，认为宇宙为本体，人有本性、物有本质，一切都有根本，本善与向善，本贤与尚贤，清与除浊，德真与积德，富贵与求富贵，相同动机和目的就是脱离苦海。
清者，指MJ2有一干支为喜。
浊者，垢帝局有一干支为忌。
修心最高境界无一疑悔为心净，可明心见性。老子云：“修之于身，其德乃真”。告诉我们做利于身体之事，身体会真实显示出来。如饮食得当身体健康，暴食饥饿身体病亡。以“身”来求证其“德”，身体联系的事包括宇宙及细至无间之事，小小蚊虫叮一口痒痒难受，一语寒心如万剑穿心，等等阐明生命脆弱的一面，脆弱所带来的痛苦，面向快乐追求，以慈悲为怀，度化人生。
清者与浊者之分，宏观的掌握大的方向，以便于微观进入事物的内部，看到苦乐、成败、得失，求得一个“真”字，真乐与真苦，真健康与亚健康，得钱是快乐还是得钱是痛苦的问题，如受贿让自己惶惶不可终日与科学家搞发明心安理得获得政府巨款奖励，苦乐自明。有人为自己讲错一句话抱恨终身，有人为自己讲对一句话精神焕发，说明一言一行与得失、苦乐有关。因此，清浊与得失、苦乐有联系，以得失、苦乐为标准来分析MY，体现真富贵的存在，区别贪官与科学家两种不同心态享受不同的苦乐。假如以做官为贵，这个贵是不是真，身心享受不是以虚设的地位来衡量的，高官厚禄心是苦的，虽贵不真；有亿万家财心是苦的，虽富不真，地位和财富只是表面的东西。有的五十岁之前风光快活，五十岁之后疾、苦交加，有的五十岁之前坎坷人生，五十岁之后享受清福，真真假假，假假真真，人生就是自己一面镜子，MY真的假不了，MY假的真不了，“乐天ZM故不尤”。
详细划分几兆MJ2是不可能的，智者察同，化繁为简，化难为易，是YX宗旨。
清者：以印来说，杀来克我，能让杀不危险我，身弱可挟我，伤来盗气可调和，印即为清者；以伤来说，气足来为我泄秀，财弱为我生挟，杀来克为我制服，伤即为清者；以杀来说，身旺来规我，印弱为我生扶，有财为我护财，杀即为清者；以劫来说，气不足来助我，伤弱为我生扶，财来为我担负，杀来为我调和，劫即为清者。其它十神照此类推。
浊者：以印来说，来没我体，埋我比劫，害我食伤，剥我二财，卸我官杀，印即为浊者。其它十神照此类推。
柱中一清者澄清浊气，可“时来寒谷也回春”。如官杀混杂有印来化，印的功能体现出来，化险为夷，学得一身本领建功立业，可贵，为浊者自清。伤能制杀，又盗我元气，功过相抵，为半清半浊。印为忌神，来没我体，埋我比劫，害我食伤，剥我二财，卸我官杀，使我遭暗毒败家散业，孤苦伶仃，为满盘浊气。以印为喜，无杀可化，虽不伤害我，也不能为我所用，如满腹经纶却无用武之地，为一局清气。
以清浊谈富贵、苦乐、荣辱，对于个人来说是很实际问题，在富裕的社会更有价值和意义，每个人有自己的荣辱、苦乐观，体力旺盛者寻找一些能发泄的活动，如爬山、旅游、打球、武术等；思维旺盛寻找一些能发泄的活动，如下棋、打牌、猜谜等，从不同的事物中寻找乐趣，有以助人为乐，有以施舍为乐，会找乐的事事有乐，由心而发的至乐，并不注重事物上，而是从精神上来感受这个世界的人和事，同样是下棋，精神的感受与物质的刺激，一个是利身体，一个是有害于身体，结果完全不一样，竞争和慈善是一种协和相济，合成之物为至乐。同理，MJ2中的十神各中和有力，都为我所用，十神各不相争和平共处，各有合化转化新的物质、新的气象，正常的新陈代谢，处处安祥，事事顺利，富贵是自然的。
古例：
乾造：壬辰 壬寅 甲寅 庚午
大运：癸卯 甲辰 丙午 丁未 戊申 己酉
日主得令气足，能主宰、宣令，双枭生身不伤害日主但双枭有太过，化庚金，庚金太弱难建功勋，庚金即不能伤日主也难以为我所用，半清半浊，其病在壬。枭有散家业之弊，化庚金反而有害，显示庚金之弊，不利读书获取功名，然甲木遇火生荣，火克金，甲木喜火弃金，又有水火既济之功，转祸为安，三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，显示双枭太过不利之象。浊者求清清得去，时来寒谷也回春，丙午大运暖地回春，弃儒经营，不满十年，发财十余万。
此命虽是古例，也能从BZ看到浊气的危害及澄清后的好处，先哲总结身旺见枭能富的原因，身弱见枭为灾的断语，与此命相符。身弱见各十神的坏处，先哲们早以总结出来，身弱者可自学自酌量，来掌握人生，遇到身弱者在预测时，点出利弊，化险为夷，会多一分快乐。
今例
乾造：甲寅 乙亥 辛酉 庚寅
此造水木两旺，身弱喜劫相助，以劫清澄浊，虽是大老板，可是身弱泄耗太过，身体有早衰之象，天天美味佳肴也补不过来。
欣赏古例还是今例，名人还是普通，吉命还是凶命，自己遇到的命例，都是为了印证思路的对错，宏观还是微观，寻找相同的信息，而不是找它们的差异，先贤说过：“智者察同，愚者察异”。有人喜欢脱离阴阳之理来论ML，有误己之害。在预测时，就是应用桃花，一字也有阴阳、旺衰、远近、内外、喜忌、刚柔，何况整个MY，子午卯酉为挑花，子午为阳，卯酉为阴，有旺有衰，有日坐桃花为近，时上挑花为远，又为墙内墙外挑花，以阴为柔，以不及为柔，以阳为刚，以太过为刚，异性缘有所喜所忌，从不同的角度提取信息，阳、旺、近、外、喜、刚为同，阴、衰、远、内、忌、柔为同，如果混淆两者，走上异端，为愚者察异。如与他人谈交易、合同、合作，反而喝茶聊天，这叫不务正业。在生活上、学习上、工作上事事如此，偏离正题讲得再多，是没有收获的，学习也得不到快乐，休息也得不到快乐，工作也得不到快乐，反而劳命伤财。农民能认真种田，享受田园生活，淳厚自然，乐趣无穷，比有文化钻牛角尖者有惑难解聪明多了。有头脑、钱财，有学习机会找不到乐趣，反而因学习有精神病，好好从BZ研究研究，得以解脱，千万不要执迷不悟，自毁人生。
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【易典】滴天髓精典清浊之语
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