BZ直读象来SM

对于很多命造,无须分析格局、用神、忌神,单凭一些原MJ2中直观的信息之象,就可以直观的断解很多的事情.所谓旺衰理论,对应到我们现实的社会中,只不过是一种中庸之道,但世间纷繁之事,并不能全部以中庸之道来衡量或解决。 
 
所谓BZ中的用忌神,对应到我们的现实生活中,只不过代表对我们有利的人事或不利的人事,而在我们的现实生活中,有很多事情和人,并不能单纯的用有利不利或好坏二字来衡量区分。 
比如父母兄妹等亲人的身体、寿命,本人与亲人、亲人与亲人之间的感情,,乃至一些人的官运、财运、学业等,婚姻状态(诸如二婚、多婚、丧偶、外遇等)这些内容,并不能单纯的用旺衰理论去衡量。 
BZ是表述人生的,所以BZ预测也要以映射人生为主,BZMJ2所反映的一切,也一定是符合社会常理与人生百态的,只不过是看我们能不能把这些丰富的人生百态,从BZ中提取出来,这个提取的过程,我们就称之为原局取象、或者读象。  
取象内容包括:天干地支的相冲信息之象、相合的信息之象、地支三刑的信息之象、六害的信息之象、合局会局的信息之象、空亡的信息之象、地支藏干、地支透干的信息之象、宫位的信息之象、墓库的信息之象、空亡的信息之象等等。以上部分,是BZ预测中最基础的内容,但也往往是最关键的内容,如同一座高楼大厦的地基,其重要性不言而喻。
 
比如结婚:实际就是一种夫妻相合之象,而绝对和用神、忌神以及大运流年的作用好坏没有任何关系,用忌神只能代表本人与配偶的感情好坏,而与结婚的应期是毫无关系的。 
比如父母身体的好坏、寿命的长短,与偏财正印为用神还是为忌神是没有任何关系的,用忌神只能代表本人与父母的感情如何,有没有共同语言,能不能得父母之益之类,而与父母的身体寿命是无任何关系的。 
比如关于空亡的象:倘若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。 何也?空亡为没有消失之意也,倘若再被坏,意为枯树再遭砍伐也。
为何一些人母亲早亡,本人却有高的学历? 
依常理而论,一个人如果是母亲早亡,定然是印上不吉,倘若又能有很高的学历,那么定然又会是印上大吉,这里似乎就会出现相互矛盾的地方。 
为何一些人父亲早逝,婚姻多败或妻子早亡,但财运却十分的好。 
倘若一个人父亲早逝、或是曾经丧妻,那么也定然是财上不吉,但如果本人又十分的富有,那么定然又是财上大吉,此类现象在现实生活中比比皆是,又属何因?
 
在掌握了六亲与事物的分类测算方法后;取象论命,在判定六亲和事物方面,简捷直观,且符合人生常理与社会百态。

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